日热续在，则与暴出有别。盖少阳为枢，不全主表，不全主里，故六证皆在表里之间。
正气夺则虚，必目见鬼神，故郑重其语，有求生求救之状，名曰郑声。 证以能食者为阳，为内热；不能食者为阴，为中寒。
腹满痛，太阴有余证也。《内经》曰∶“小肠移热于大下利欲饮水者，以有热故也，白头翁汤主之。
胁下满，已见柴胡一证，盒饭用小柴胡去参、夏加桂枝、栝蒌以两解之。 若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之。
煮汤入胃，输脾归肺，水精四布，大烦大渴可除矣。 得自汗，则恶寒发热自解；得小便利，则腹满自除矣。
微则不紧，浮则不沉，即暴微而紧反去之谓也。故小柴胡称和解表里之主方。