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兹则先烦后利,是脾家之正气实,故不受邪而与之争,因暴发烦热也。若汗少脉迟,即有便□,里尚未实,亦未可攻也。

此承上条详言证脉,以别其治也。但能藏精者,纵偶感于邪,或温或暑,其病自轻;不藏精者,虽微感其邪,或温或暑,其病必重,差为稍异耳!若专以冬不藏精,毫无外感,为少阴本病,热从内生,则悖仲景温病之旨矣。

今其证下利清谷,则为里寒太甚,法当温汪琥曰:阳明经病,脉当从长,今脉但浮,此在表之热凝也。『图经』云:一名三阳五会,在前顶后一寸五分,顶中央,原治小儿脱肛久不差,可灸七壮。

喻昌曰:寸缓、关浮、尺弱,发热汗出恶寒,纯是太阳中风未罢之证,设非误下,何得心下痞结耶?□满在□而不在腹,舌苔白而不黄,皆少阳之见证多。

加五味子者,收肺气也。 程知曰:言热邪在里,有发汗之禁也。

阳明病,脉迟,食难用饱,饱则微烦头眩,必小便难,此欲作谷疸。但欲呕,胸中痛,微溏者,此非柴胡证。

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