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 俗又妄谓周易以阳为尊、为美、为善、为刚、为清、为正,而阴邪反之。如∶足太阳膀胱水,合足阴肾水。

及冥栖方外,悉弃旧学,况经尘劫,煨烬无遗,仅《外科集验方》一帙,乃禾川杨清叟所编述,以授吴宁极。因以但欲养于阳热者,此又不知易象言阴阳体用之道以为教,非言一身寒热之阴阳也。

 予语守真曰∶先生之论如此,何不辟此说以暴耀当世,以革医流之弊,反忍而无言何邪?若与三阴证见,则为水来克火,百无一生。

气并、不并,故寒热相反而有微甚也,热并则甚,不并则微也。疮口四围,用洪宝丹敷贴,神妙。

何得有难易之二邪。然冬寒而人腠理闭密,则身当温和;夏热则腠理开通,而多汗出,则身当微凉;相反者病,过与不及亦病。

浮、芤、滑、实、弦、紧、洪,此名七表,为阳。以至举世皆云病至危极之时,则阴阳反变而无能辨别也。

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