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药以祛之,去其病也。精能主持水道,则不使之妄行矣。

服,佩也,惟圣人者,能得天之精神,服天之元气,所以与天为一,而神明可与天通矣。脉病者当治经络,故当随其宜而灸刺之。

 膀胱咳状,咳而遗溺。然则仲景又岂不知内虚之人不可发汗乎?

阳明一体,本无二也。当详辨阴阳,则虚损之治;无余义矣。

肾与三焦合病,则相火受水之制,故病出于肾。又热不得寒,是无水也;寒不得热,是无火也。

伤寒一书,通体就在这邪正二字。又如齿为骨之所终,苦通于骨,内不能受其气,复从口齿而出,正因其走骨也。

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